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人类历史早期的雕塑存在于山野、自然中的祭祀场所，由于人类和自然还没有完全分离，所以这个时期的雕塑艺术和大自然有着天然的联系。当雕塑艺术越来越独立、越来越纯粹的时候，它离自然越来越远，特别是所谓“架上雕塑”的概念出现以后，它成为可以脱离户外环境和空间的一种艺术样式，放置在艺术家的工作室，放置在展厅里，它和自然的联系就割断了。随着社会的发展雕塑开始回到自然，同时福州雕塑家也开始从自然中获取灵感。
第一、城市雕塑的精神生态观，应该贯穿人的物质生活和精神生活两个基本方面。新的时代应该追求的是物质和精神的平衡、经济与文化的平衡、科技与情感的平衡、人与自然的平衡，福州雕塑家应面向这样一个新的生态学时代，加强生态价值观，强化城市生态文明，为大众雕塑一个美好的城市生态空间，使人的精神生态与自然生态同样和谐，引导人去追求一种美的人生境界，获得一种诗意的都市栖居，真正实现城市雕塑艺术对人的终极关怀。
第二、材料在城市雕塑自然生态观中的体现，历史每次对材料的变革和新材料的应用都将雕塑的发展向前推进一大步，当今由于人文主义对人与人、人与自然的重新认识，新的观念得以显现，雕塑的材料被赋予了新的意义。材质和质地是雕塑艺术的载体，雕塑的一个很突出的特性就是艺术和材料合一，没有材料就没有雕塑，材料对雕塑艺术的重要性不言而喻。
第三、城市雕塑是一个国家、一个民族、一个城市或地区文明程度的标志，又是一种强迫观众不能回避地去接受、去欣赏的“公共艺术”，为了使城市雕塑能够可持续发展，必须提高城市雕塑的整体环境设计水平，将培养高素质、综合型的城市雕塑设计师作为首要任务。同时要改变城市雕塑设计实施的决策层面上不合时代的状况，如行政领导决定的工作方式、无统一的艺术指导和约束机制的局面、雕塑市场上作坊式的制作方式、操作过程中投资者的决定权过大等。
