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17年非遗留青竹刻班课程笔记

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17年非遗留青竹刻班课程笔记

发布日期:2017-11-09 作者:福州雕塑 点击:

学习笔记

课程:新手工时代和非物质文化遗产传承

时间:2017年11月8日下午

地点:福建艺术职业学院

讲师:王晓戈

笔记:刘琳

时代精神

每个时代不同的社会环境,经济环境,人文环境

古乐府,唐诗,宋词,元曲

必然性,

社会的文化风尚

唐代的诗歌文化气场,宋代的娱乐性和世俗化,(与音乐同时存在)宋代重文轻武,元曲,中国元代民间艺术的发展。

诗文随世运,无日不趋新 –赵翼《论诗》 

福州雕塑

生活方式的变迁

从明代开始,中国文化的使用方式

使用方式与传播方式的娱乐化,平民化发展。

明代手工艺(手工艺人的出名,不仅仅带来了名声,更带来了利益)

明代工匠由于手艺的专注,其社会地位与文人平起平坐。

工艺人的素质,决定了工艺品发展的高低。

做工人的人读过书,经济好,文人愿意与手工艺人合作,

明代对器物的品鉴达到了全新的高度,时代文化与造物思想的何以

物:不单纯是一种用品,也是某种精神观念的体现。

明代经济的发展,促使了高端文化用的消费。

艺术品鉴,艺术消费,艺术生产,时代精神赋予了明代很好的一个闭环。

评鉴体系缺失

没有时代文化的只因,单纯技术的技艺

高端人群,创造流行文化—工艺风格与技艺的方向

消费市场形成与逐步繁荣—工艺风格与技艺的进步

生活方式改变  市场衰落—工艺失传

福州雕塑

工艺美术—产品设计

手工,半手工,少量定制            工业生产量产

重审美,重装饰 艺术品            形式与功能,实用性

礼器—

社会阶层标注     经济地位与文化品味标志

贵、威           富、雅

古董(高雅艺术)--文创产品

文化品味            文化趣味

高雅艺术          流行文化

收藏品奢侈品        消费品

非遗项目的时代危机

1.技术先进性的问题

脱胎漆器—造型工艺   随着时代的变化,已经不再具有先进性

玉雕—雕刻工艺        3D打印技术   5D雕刻技术

2,价值认同问题

由于人们可以在精神层面上、从感情层面上认知与理解那些人类造物的内涵与价值,认知与理解某些人类活动的内涵与价值,他们才能成为艺术。

价值在哪里:材质?工艺难度?功能满足?意境?

3,工艺价值与认同问题

材质贵?工艺贵?想法贵?人工贵?

4,文化价值认同问题

大众 小众      时尚  经典

功能趣味       对时尚文化要有取舍

5,文化竞争力,发展潜力的问题

1,生产技术,生活方式的竞争

 数字技术  信息技术,激光技术

2多元化娱乐方式的竞争

 观赏性,流行性,经典性

3生活方式与消费理念的竞争

  剪纸,刺绣,木雕—礼服 腕表

4.东方文化与西方文化  交融与竞争

  一带一路(古代—现代)

传统工艺美术是造物文化的起点,但绝对不是终点。

当代手工创新的方式

工艺创新,经典技艺的深化   失传技艺的挖掘

材料创新,新材料,新工艺(及工艺美学)

题材创新,老题材的新创意,新题材的新手法(借鉴当代艺术)

营销创新,自媒体,众筹模式

当代手工艺发展趋势(1)--精品化

巧思+               精工+           包装/陈设+       文化行销

对题材的反复推敲    传统工艺          时尚感       新的文化概念(卖点)

对经典的研究和超越  现代工艺          仪式感       奢侈品文化

当代手工艺发展趋势(2)--文创化

艺术鉴赏

白蕉的两方闲章

虚室生(白)

有何不可(原姓何)

茶具上刻字:(文化消费品)

能装     约泡

如是(心经-如是我闻)  不增不减 (心经)  两相宜(物我相宜,宾客相宜)

促进文化的价值感

传统技艺的当代“活化”

核心技能的认知—技艺的共通性和局限性

当代生活方式的认知—生活美学

当代营销方式的认知—个人风格与个人品牌的塑造

艺术品,奢侈品文化的重新认识

课后问题和思考:

1.元代对工匠的保护,为明代的工艺大发展,奠定了基础

2.清代吉祥图案的多元化,(是否有这样的原因,清代的集权者的语言文字为满族语言)

3.关于剪纸,不是没有人用了,而是剪纸技术或者技艺的竞争对手不仅仅是人,还有机器。(爱马仕剪纸丝巾案例)

本文网址:http://www.fzdxds.com/news/452.html

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